1：素位而行是说君子按照自己所处的地位行事不会踰越本分行事。素是本来的意思。［中庸］说：「君子素其位而行不愿乎其外。素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱；素夷狄行乎夷狄；素患难行乎患难；君子无入而不自得焉。」人生的境遇有许多可能的变化或顺或逆或吉或凶不能预料但不论在何种境遇都有分所应行之道守着本分行所应行便能安于任何境遇便不会舍弃现有的而徒做分外之想。人常总有忽略当下所应作的而好高骛远的毛病不知当下才是真实的而且是值得珍惜的。
［中庸］章中续说：「在上位不陵下在下位不援上正己而不求于人则无怨。上不怨天下不尤人故君子居易以俟命小人行险以徼幸。子曰：『射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身。』」由于素位而行不论在何种分位上都能尽所应尽之职分放在每一境况都能安分守己不会有出位之思故曰「在上位不陵下在下位不援上」。此时应将全部精神用在实践当前的义务上因为当前的实践就是表现的最好的机会具有绝对的价值使人感到自足而不必外求。眼前的实践是有限的事情能够成功而满足。由于有这样的感受所以会不怨天、不尤人。孔子说：「不怨天、不尤人下学而上达知我者其天乎！」不恕不尤下学而上达可与天相知境界是高。而［中庸］引孔子此语亦即表示能素位而行正己而不求于人是极深刻的如同上达天德般的感受。人不管处于何种情况只要反求诸己努力尽所应尽便是「居易以俟命」。小人则相反时刻希冀有分外的好处所处的便都是不平的险境故是「行险以徼幸」。安分尽己也可能有不如意的时候好像射箭如果射而不中不能怪鹄的不正或是受了其他影响而是应该反躬自问是自己射技不够精良要自己改正决不能诿过于别的方面是不怨天不尤人的主旨。
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