1：「三达尊」出于［孟子．公孙丑下］是齐国大夫景丑对于孟子本来要朝见齐宣王后来听到宣王派人命含孟子上朝反而打消上朝的念头景丑觉得孟子有违礼法就提出来问孟子。孟子说事实不是景丑所想的这样就引用曾子的话回答：「曾子曰：『晋楚之富不可及也。彼以其富我以吾仁；彼以其爵我以吾义；吾何慊乎哉？』夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一齿一德一；朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之；其尊德乐道不如是不足与有为也。」
孟子是说：曾子曾说自己虽然没有晋、楚国君的富可敌国与尊贵爵位但是因为自己拥有仁道与义理所以心满意足。孟子由此引申说明天下有三种东西是所有人共同尊重推崇的：一是爵位一是年龄一是道德。朝廷中最受人尊重的是爵位乡里中最受人尊重的是年龄至于在辅助世道人心、教养人民方面则以道德最受人尊重。
孟子的意思是说长者年高德劭贤者德行馨香而国君常用爵位来笼络人却忽略了其他两者。也就是说国君不应只重视权势必须礼贤下士以贵德尊贤为施政要领。若仗着权势而对贤良君子呼来喝去将留不住真正有为有守、坚守正道的君子那么身边充斥的便都是缺乏坚定立场、随波逐流的小人了。
君子坚守正道、不为权势所动摇一定要等到君王致上敬意才肯晋见并不是妄自尊大而是希望君王能表现尊标贯道的作风所以一个有大作为的君主必然有不能随便召唤的臣子。像商汤先以老师之礼敬伊尹如学生般向他学习然后才得到伊尹的辅佐而做了帝王。齐桓公也以管仲为师向他学习然后才得到管仲的辅佐而成就了霸业。商汤对伊尹、桓公对管仲都不肯召唤。像管仲那样的还不可以召唤不屑于做管仲的人又怎能召唤呢？
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