1：「五十步笑百步」出于〔孟子．梁惠王上〕是孟子与梁惠王的对话；文字是：「梁惠王曰：『寡人之于国也尽心焉耳矣！河内凶则移其民于河东移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政无如寡人之用心者；邻国之民不加少寡人之民不加多何也？』孟子对曰：『王好战请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步则何如？」曰：「不可直不百步耳是亦走也！』曰：「王如知此则无望民之多于邻国也。』」
梁惠王认为自己对于国政很尽心尽力跟邻国比较还找不出像他那样用心爱民的国君为什么邻国的人民没有减少他的人民也没有增多呢？于是就提出来问孟子。孟子回答说：君王好战请以战来比喻。两兵交战时兵士们丢弃盔甲、拖着兵器逃跑有的跑了一百步才停有的跑了五十步就停那些跑五十步的人讥笑跑一百步的人胆小儒弱君王以为如何？梁惠王马上回答说：「那些跑五十步的人只不过还没跑到一百步罢了同样的是逃跑啊！」孟子于是切入正题说：「君王既然知道五十步笑百步的道理那就不必希望国内人民会比邻国多了！」
孟子讲这个故事的用意是告诉梁惠王邻国虽不能体恤人民但是梁惠王迁移人民、输送粟米的动作也只是对人民施点小惠罢了！同样都不是施行王道以养民化民因此彼此是差不多的。
我们现在常说毛病差不多的人不要「五十步笑百步」就是从这个典故来的。也就是说当两个人都失败或犯错时小败、小错者不必因为自己的程度较轻就取笑那些大败、大错的人因为两者的缺点、错误虽有程度上的差别本质上却没什么不同。
1：在战场上退却五十步的士兵嘲笑退却一百步的士兵其实都是败阵逃跑何分远近？比喻自认犯错程度较轻的人讥笑认为犯同样错误但程度较严重的人。语出《孟子．梁惠王上》。
同样是迟到他却嘲弄比自己还晚到的人简直是五十步笑百步！
1：战国时孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却其中一人跑了五十步另一人跑了一百步前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却只是程度不同罢了。典出《孟子．梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误只是程度上轻些可是却讥笑别人。南朝梁．释僧佑《弘明集．何承天答宗居士书》：「岂独爱欲未除宿缘是畏唯见其有岂复是过以此嗤齐侯犹五十步笑百步耳。」
1：《明史．卷二四三．高攀龙列传》：「辅臣王锡爵等迹其自待若愈于张居正、申时行；察其用心何以异于五十步笑百步？」
2：《朱子语类．卷一六．大学．传六章释诚意》：「论他个又却只是见错故以不善为善而不自知耳。其与知不至而自欺者固是『五十步笑百步』然却又别。」
3：《弘明集．卷三．南朝宋．何承天．答宗居士书》：「岂独爱欲未除宿缘是畏唯见其有岂复是过。以此嗤齐侯犹五十步笑百步耳。」
4：《孟子．梁惠王上》：「王好战请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步则何如？」
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