1：文昌帝君为道教神名。为中国古代主司学问、文章、科举士子的守护神。该神在道教神系中地位甚高〔历代神仙通监〕称其「上主三十三天仙籍中主人间寿夭祸福下主十八地狱轮回」。溯其本源应是「文昌星神」与四川地方「梓潼神」相结合而成的。在天象中北斗魁星附近有文昌六星其中司禄星主贵贱爵赏司命星主人之年寿。纬书〔孝经授神契〕说：文者精所聚昌者扬天纪、辅拂并居以成天象。故曰文昌宫。道教吸收此种信仰后称为「帝君司命之神」分为左、右。左司命称韩元信右司命称张子良为汉高祖功臣的神格化。梓潼神原是四川地方的守护神名张亚子。传说他祖居越嶲因报母仇迁至梓潼曾仕晋为将临阵战死蜀人为之立祠祭祀。唐朝时屡次显灵唐玄宗封为「左丞相」唐僖宗封为「济顺王」。宋代以来重视科举取士各地祀祷神灵保佑功名利禄蔚然成风其中尤以蜀地张亚子祠灵应显着「士大夫过之得风雨送必至宰相；进士过之得风雨必至殿魁」。相传王安石幼年过张亚子祠风雨大作长成后果然位至宰相。宋、元时四川地区假托梓潼神降笔作〔清河内传〕谓其生于周初迄今七十三化西晋末降生四川为张亚子玉里大帝命他掌文昌星神之府并主人间禄籍。元仁宗延佑三年(1316)加封为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。自此以后文昌星神逐与梓潼神合而为一。明代时天下学宫皆立文昌祠。清代每至农历二月三日文昌帝君生日都要由朝廷派官员前往祭祀。各地也多建有大量的文昌庙奉祀文昌帝君。其神像大多为雍容慧颜坐下驾白驴有大聋、地哑二位神童陪侍。现今四川梓潼县七曲山有古文昌宫一座殿堂相连结构宏伟是文昌帝君的发祥之地。我国南方地区民间也多有崇祀文昌帝君的习俗。
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