1：在文化方面「同化」一词源自拉丁字assimulare后来之人类学者与社会学者即以「同化」指「族群相遇后一族群逐渐变成与另一族群相似的过程和结果」。
同化是一种原素改变、合并于其他元素而成的过程。以社会学而言所要研究的原素是文化所要研究的过程是一种文化为另一种文化所吸收及合并。同化也可说是个人或团体习得其他团体的文化的过程个人生活于原属的团体之中接受团体的态度和价值观、思想和行为模式而同化于所属的团体。一个团体接受另一团体的生活方式而改变了原有的方式是团体的同化。
同化之前有一相似的过程称为「涵化」(acculturation)有些学者认为这二个名词为相似词有些则认为二者之过程重叠但仍有分别。涵化是同化的初步同化是涵化的最后阶段。涵化之发生系当一文化团体与另一文化团体相接触时窃来或借入某些文化原素而并入本文化并将本文化加以改变。两个团体相接触其影响往往是双向的。文化上的弱势团体常向强势团体采借可是强者亦会有向弱者借入之情形如文明的白人接触原始的土人时同时表现「授」与「受」双重身分双方互相采借对方之文化特质。
优势文化的某些特质为另一文化团体所采用犹如铺好一条路等着劣势文化去吸收。某些文化特质只要两个团体接触即能传播。美洲印第安人很快地从白人学会饮酒和开枪而美洲早期移民也效法印第安人吃马铃薯、玉蜀黍和其他食物。同理美国的新移民几乎一登陆就穿美式服装。借用文化特质是涵化而非同化不过涵化是走向同化的必经之路。同化是人类不同族群团体(ethnic groups)接触的结果其过程由初始接触到竞争和衡突然后调适最后同化。完成整个同化过程可能要经过几个世代之久。
达成同化的快慢与接触的性质有关发生于初级接触的同化如在家庭或亲密团体的同化最自然而迅速。共同的语言为初级接触所必需因为同化有赖于沟通而沟通需要共同的语言。文化的交流有助于两个族群团体相互了解对方的态度、价值和情操乃至于形成共识。另一方面次级相触即间接的和外表的接触只能产生顺应不能产生同化。
一个团体被同化到何种地步由多种因素而定如文化遗产的性质、人数的多寡、与主体文化的接触、经济的适应、隔离的程度等。波肯(R.E. Porkand)和米勒(H.A. Miller)在〔旧世界特质的移植〕(Old World Traits Transplanted)一书中主张在美国的外来移民终久要被同化的因为他们不能永远保存自己的文化。
同化是自然的不需要助力的过程迟缓而渐进主要是一种调适过程为顺应的一种如两个族群团体各有其文化遗产一优一劣劣者在优者影响之下不知不觉地舍己从人于是两种文化之间的冲突获得解决。优势团体允许劣势团体加入并采用某些文化特质可能产生文化的新生命力对于优势文化的发展亦有助益。
某些因素会促进同化某些因素则会阻碍同化。有利于同化的因素至少有下列六种：(1)容忍；
(2)平等的经济机会；
(3)优势团体以同情态度对待弱势团体；
(4)接受优势文化的影响；
(5)少数族群和多数族群的文化有相似性；
(6)混合或通婚。阻碍同化的因素也有下列四种：(1)生活的孤立情况；
(2)优势团体的优越态度；
(3)两个团体间种族和文化的差异太大；
(4)多数族群迫害少数族群。
戴维(M.R. Davie)在〔世界移民〕(World Immigration)一书中指出美国公立学校是促进移民同化的一大因素；移民所生子女的美国化及移民本身的间接美国化公立学校的功绩不容抹煞。戴维认为另一种同化的力量是「外观标准化」(standardization of externals)外来移民一入境美国就在外表上模仿当地人民用同样的家俱、用具、汽车、穿同样款式的服装。但根据戴维的看法人数众多、缺少教育、封闭的心态等则是同化的阻碍因素。
至于少数族群同化的层次高登(Milton M. Gordon)在〔美国生活中的同化〕(Assimilation in American Life)一书中把少数族群同化入主流社会的过程分为七个阶段：
1.文化或行为的同化：意指少数族群以主流社会的方式为导向以改变自己的文化模式；
2.结构的同化：意指少数族群大规模地进入主流社会的派系、俱乐部及各类机构等初级团体中；
3.婚姻的同化：即弱势族群与强势族群之间大规模地通婚；
4.认同的同化：意指弱势族群发展出对强势族群的认同；
5.态度上接受的同化：指偏见消失；
6.行为上接受的同化：意指差别待遇消除；
7.公民的同化：意指价值和权力的衡突终能消除。
在发展心理学方面同化是皮亚杰(J. Piaget)认知发展理论的观点之一指个体将外在的刺激或讯息纳入既有的认知结构或相关的基模中形成认知结构的一部分。个体透过不断「同化」与「调适」以维持个体的平衡两者是认知结构与环境适应的主要历程。「同化」与「调适」的结果会拓展认知结构即促使认知结构的发展。
依皮亚杰的观点儿童随着年龄的增加其认知结构亦不断的改变。当外在的刺激或讯息与内在认知结构相一致时亦即相平衡时会把外在讯息加以吸收同化而纳入现有认知结构之中。但是当外在的讯息刺激与内在的认知结构不一致时便会失去平衡。此时即使使用既有的认知结构去同化新讯息也无法同化所以必须改变或调适既有的认知结构去顺应新的刺激。故认知结构具有动力性与改变性透过一再的「同化」与「调适」使认知结构不平衡趋于平衡所以认知结构由简单、粗略变得更复杂、更精致。经过这样的历程个体的认知便一再的扩展与成长。
1：使不相同的事物逐渐变成相近或相同。
在长期受到汉族文明同化中如何去保存原住民特有的文明是重要课题。
1：使不相同的事物逐渐变成相近或相同。民族传统不同的个人或文化体系在接触后被溶入社会上占支配地位的文化而改变其原有的习惯与观念且接受了新环境与新观念融化的社会过程。语音上两个不相同或不相近的音连在一起而变为相同或相似的音此语音变化称为「同化」。
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