1：宗伯是周代的职官名之一隶属于春官；又分为大宗伯与小宗伯。大宗伯为六卿之一掌管邦国祭祀典礼。亦称「大宗」、「上宗」、「宗人」。小宗伯为中大夫有二人凡国之大礼佐助大宗伯行礼；凡国之小礼小宗伯则专掌其事。也称「小宗」又称「弥宗」。
大宗伯典出〔周礼〕。〔周礼．春官．大宗伯〕云：「大宗伯之职掌建邦之天神、人鬼、地示之礼以佐王建保邦国。以吉礼事邦国之鬼神示以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日、月、星、辰以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师以血祭祭社稷、五祀、五岳以狸沈山、林、川、泽以疈辜祭四方百物。」郑司农〔注〕云：「昊天天也。上帝玄天也。昊天上帝乐以〔云门〕。实柴实牛柴上也。故书『实柴』或为『宾柴』。司中三能三阶也。司命文昌宫星。风师箕也。雨师 毕也 。」又云：「禩当为『祀』书亦或作『祀』。五祀五色之帝于王者宫中曰五祀。罢辜披磔牲以祭若今时磔狗祭以止风。」杜子春〔注〕云：「书为告礼者非是。当为吉礼书亦多为吉礼。」郑玄〔注〕云：「建立也；立天神、地只、人鬼之礼者谓祀之祭之享之。礼吉礼是也。保安也；所以佐王立安邦国者主谓凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。目吉礼于上承以立安邦国者互以相成明尊鬼神 重人事。」又云：「事谓祀之祭之享之。故书『吉』或为『告』。吉礼之别十有二。」又云：「禋之言烟周人尚臭；烟气之臭闻者。槱积也。三祀皆积柴实牲体焉或有玉帛燔燎而升烟所以报阳也。昊天上帝冬至于圜丘所祀天皇大帝。星谓五纬；辰谓日月所会十二次。司中、司命。文昌第五第四星或云中能、上能也。祀五帝亦用实柴之礼云。」又云：「不言祭地此皆地只祭地可知也。阴祀自血起贵气臭也。社稷土谷之神有德者配食焉：共工氏之子曰句龙食于社；有厉山之子曰柱食于稷。五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊而祭五德之帝亦食此神焉。五岳束曰岱宗南曰衡山西曰华山北曰恒山中曰嵩高山。」
为了读者方便起见将〔周礼〕原文语译作：「大宗伯的职责主管建立国家有关祭祀天神、人鬼、地只的礼仪帮助天子建立并安定国家和地方的政权。用吉礼奉事国家的天神、人鬼、地只：用礼祀祭祀昊天上帝用实柴之礼祭祀日、月、星、辰用槱燎之礼祭祀司中、司命、风神飌师和雨神两师。用血祭之礼祭祀社稷－－土地与五谷之神；祭祀五色之帝；祭祀五岳－－东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山；用土埋与沈河之礼来祭祀山林、川泽之神；用副辜之礼来祭祀四方百物之神。」
大宗伯可以省称作「宗」也称「太宗」、「大宗」、「上宗」、「宗人」；如〔国语．楚语〕云：「使名姓之后能知四时之生牺牲之物玉帛之类采服之仪彝器之量次主之度屏摄之位坛场之所上下之神氏姓之出而心率旧典者为之宗。」韦昭〔注〕云：「宗宗伯掌祭祀之礼。」这是大宗伯省称作「宗」的例子。又如系诒让云：「宗即礼官之通称。」〔鲁语〕又云：「夏父弗忘为宗」宗即宗伯也。」〔书．顾命〕云：「大宗麻冕彤裳」又云：「上宗奉同瑁」孔〔疏〕引郑〔书注〕以为上宗犹大宗 即是大宗伯。〔曾子门〕、〔祭统〕亦有大宗〔周书．尝麦篇〕又谓之太宗义并同。」此为大宗伯又可称作太宗、大宗、上宗、宗人之例。又云：「此经有都宗人、家宗人、则宗人为卑者之称。然经典多通称宗伯为宗人。」〔杂记〕云：「大夫之丧大宗人相小宗人命龟。」孔〔疏〕谓即大、小宗伯。〔书．顾命〕云：「授宗人同。」孔〔疏〕亦以为小宗伯。是宗伯、宗人可互称故先郑引以为证。〔国语．鲁语〕载夏父弗忘自云：「我为宗伯是为宗伯之官。」〔同上〕据此可知宗伯又可称作「宗人」实有例可循。
小宗伯典出〔周礼〕。〔周礼．春官．小宗伯〕云：「小宗伯之职掌建国之神位右社稷左宗庙。兆五帝于四郊四望四类亦如之。兆山川丘陵坟衍各因其方。掌五礼之禁令与其用等。」郑司农〔注〕云：「立读为位古者立、位同字。〔古文春秋经〕『公即位』为『公即立』。」又云：「四望道气出入。四类三皇、五帝、九皇、六十四民咸祀之。」又云：「五礼：吉、凶、宾、军、嘉。」郑玄〔注〕云：「库门内、雉门外之左右。故书『位』作『立』。」又云：「兆为坛之营域。五帝苍曰灵威仰太昊食焉；赤曰赤熛怒炎帝食焉；黄曰含枢纽黄帝食焉；赤曰赤熛怒炎帝食焉；黄日含枢纽黄帝食焉；白曰白招拒少昊食焉；黑曰汁光纪颛顼食焉。黄帝亦于南郊。四望：五岳、四镇、四窦。四类：日、月、星、辰运行无常以气类为之位。兆日于东郊兆月与风师于西郊兆司中、司命于南郊兆雨师于北郊。」又云：「顺其所在。」又云：「用等牲器尊卑之差。」
为了读者方便起见将〔周礼〕原文语译作：「小宗伯的职责主管设立国家的神位右边为社稷－－就是土神与五谷的神位；左边是宗庙－－列祖列宗的神位。分别在首都的四郊建筑祭祀五帝的祭坛祭祀名山大川和日、月、星、辰。根据不同的方位筑坛祭祀山岳、河川、丘陵、平原。掌管吉、凶、宾、军、嘉等五礼的品命与法度以及所使用特器等级差别。」
小宗伯又可称作「小宗」、「弥宗」如〔周书．尝麦解〕云：「王降阶即假于大宗、小宗、少秘于社。」又〔王会解〕云：「祝淮氏、荣氏次之皆西南；弥宗旁之。」据此可知〔周书〕所谓的「小宗」、「弥宗」就是〔周礼〕的「小宗伯」了。
总之宗伯一语是包括了「大宗伯」与 「小宗伯」都是典出〔周礼〕。大宗伯职司邦国的祭祀典礼为周王朝的六卿之一。小宗伯则是礼官的副贰为中大夫；凡邦国举行大典礼时佐助大宗伯；小典礼就独当一面专掌其事。
1：职官名。周代六卿之一掌管礼仪祭祀等事即后来礼部之职。故后世亦称礼部尚书 为「大宗伯」礼部侍郎为「小宗伯」。受人尊敬、推崇的大师。元．辛文房《唐才子传．卷二．皇甫冉》：「每文章一到朝廷而作者变色当年才子悉愿缔交推为宗伯。」复姓。
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