1：宗祠是祖先崇拜的祭祖场所。中华文化中以儒家为主讲究祭祀礼仪五礼中有吉礼祭祖即为祭拜祖先的吉稷根据〔礼记、王制〕祭祀祖先的场所称为「庙」天子有七庙、诸侯五、大夫三、士一庶人无庙而祭于寝其后历代流传而渐分变化闽南地区将它称为祠堂、祖堂、家庙或公厅。在清制原是有官爵而又有财力者才有；但在民间则因闽粤移民渐多而宗族较众纵使无官爵也可因族人多、财力大而兴建祠堂其规模大小则依宗族子孙的经济情况、祀业的多寡及该族的人数多少而有祠堂与公厅等。南方部分地区在祠堂所奉的列祖列宗则有唐山祖、开基祖及历代先祖不过较近的则以高曾祖祢四世为主。一般都在亡后由魂帛经点主后即为神主三年丧满后即可移到家庙的神龛称为「进主」；如未设家庙即奉于厅堂以公妈牌为供奉。宗祠的祭祖时间先秦有四时祭祀的礼节其后则较简化除了生、死日的愍忌、忌祭外多只春秋两祭目前大多选在清明及冬至二日此外在年节等也有祭拜。家庭式的祭拜时祭品较为简单而阖祖的宗祠祭祖则较为隆重必须采行三献礼由礼生来主持所有宗族中的代表人物都要与祭行礼如仪虔诚礼敬。所献的祭品中凡有金、香、烛、炮及各色祭品：金银纸为大银、刈金；香则用二样香条及线香；烛则有红、白；而炮则用排炮。祭品则客家用牲醴有五牲、三牲；闽南人则以菜肴为主鸡、鸭不用全只而用切盘。此外尚有糕粿、茶酒及时鲜水果。献礼时所有的祭品依序排列于神前桌案上案前三杯茶、五杯酒鸡、鸭等主菜在前菜肴在后饭、粿置于两旁。行三献时即由主祭、陪祭者分别供献。祭祖仪式中族人团聚既可表达孝敬之心后代子孙报本反始；也可激励族人奋发有成、光宗耀祖所以在中国经历剧烈的社会变迁之后宗祠及其祭祖典礼仍然能继续主要的即是中国人的家族主义对于工商企业的经济发展至今仍具有影响力祠堂祭祖即是其具体表现故仍是祖先崇拜的重要象徵。
1：私家所设立供奉祖先神主的祠庙。
每年清明节除了扫墓爸爸还会带我们到宗祠祭拜。
1：私家所设立供奉祖先神主的祠庙。《红楼梦．第一零四回》：「贾政便叫递了一巡酒都歇息去罢。命众家人不必伺侯待明早拜过宗祠然后进见。」也称为「家庙」。
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