1:证据是知识的证立条件(the justification condition)。如果只有一人相信一个命题为真尚不能确定他知道(know)该命题为真还必须能举出证据来加以检证。也就是必须举证他之所以相信该命题为真的理由或依据且这类相干的证据对于任何有意检视的人都是公开可得的证据。
知识代表一种正确无误的判断但被称为真的命题可能事实上是错误的。如果后来的证据或更确实的证据推翻先前的认知就必须承认先前的错误将前说撤回或修正这就是证据的效力因此直觉、想像或希望都不能作为证据。
英国教育哲学家赫斯特(P.H. Hirst)就是以「证据」作为一种区别不同知识形式的逻辑要件;他指出各种不同的知识形式都有其独特的证据检测例如自然科学是一种典型的知识形式因为其检测的证据是可公开观察的感觉经验(sense experience);逻辑则是根据从前提到结论的推论规则要求前提本身能提供确定性的证据(conclusive evidence)。自然科学和逻辑的证据基本上也是实徵论者(positivist)所极力赞同的知识条件:经验检证性(verifiability)和逻辑一致性(consistency)。但是赫斯特所说的其他知识形式句括人文科学、审美经验、道德判断、哲学理解以及宗教主张(religiousclaims)等由于其证据条件有争议性尚未为教育学者所接受。
从另一方面来说上述的知识形式除宗教主张外其检测的证据虽不是直接来自感官经验或逻辑推论但也不是基于权威、私人经验或大众意见而是公开、互为主观的(intersubjective)证据可以在各自固有的领域内获得验证的相同效果。所以证据的主要价值在于应用主要原则以便作最高的判断。
1:证明事实的凭据。
没有证据千万不能随便诬赖人。
1:证明事实的材料。《文明小史.第一四回》:「如今看来就这洋灯而论晶光烁亮已是外国人文明的证据。」
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