1：
罗兰?巴尔特着李幼蒸译。符号学原理：结构主义文学理论文选。北京：三联。
2：符号学为一门研究符号的科学。但在索绪尔的术语中信号、指引、图示、象徵等都是符号的替用词。这些词具有的共同要素是他们都指称两个关系项之间的一种关系。这些词汇之间并没有竞争性因此符号可以说是一个音像和一个概念的结合。索绪尔则以「能指」和「所指」来指称。 能指构成了表达面所指构成了内容面。能指和所指的区分对符号学研究是很重要的。每一个面向又含有两个层次即形式和内质。形式是可以依语言学方法加以完全、简明和一贯描述的无须依赖语言学以外的前提；内质则是语言现象特点的总和它必须依赖语言学以外的前提才能加以描述。多数的符号学系统包括物品、姿势、形象等都有一种不介入意指作用的表达内质但社会往往给予意指目的例如雨衣本来是用于防雨但可能用来标示某种天气状况。此也是符号学的社会学意义它反应出社会共同的记忆。所指不是指一件事或物而是该事或物的心理现象。因此可以说能指是一种中介物意指能通过他们来言说的东西所指则有天然语言中的符号所取代。例如运动衫所指可能是「秋天在树林中长时间散步」。 罗兰巴特认为符号学仍有待建立因此还不可能提出任何一部符号学分析方法的手册。而且由于其普遍性符号学不可能被教授除非这些符号系统是从经验上构成的。罗兰?巴尔特着李幼蒸译。符号学原理：结构主义文学理论文选。北京：三联。
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