1:斋戒谓在祭祀礼佛之前的一种洗心净身而慎防身心懈怠的规矩。清心之不净谓之斋禁身之过非谓之戒大乘义章十二曰:「防禁故名为戒洁清故为之斋。」又据六部成语礼部斋戒注释:「变食曰斋禁除不洁曰戒;祭神之前必行之三月以申虔示敬也。」
一般以素食为斋与斋食之义不尽相同;斋食亦称中食谓午前之食所谓斋者并非指食体而是指食时过午不食为斋午后食即非斋。佛制比丘过午皆不许食所以僧家之食及法会之施食皆称为斋。而世人以素食为斋乃大乘之别义旨在长养慈悲心。以小乘戒律只禁过午食而不禁食净肉。所谓净肉是指食而无罪之肉;诸经所载不同有三种、五种、八种、九种之分。若以九种为例:(1)我眼不见其杀者;
(2)不闻为我杀者;
(3)无为我而杀之疑者;
(4)自死诸鸟兽命尽自死者;
(5)鸟残鹰鹫等食他鸟兽所余之肉者;
(6)不为己杀不为我杀者;
(7)生乾非由汤火而熟者又非鹰鸟等伤害所余乃自死经多日而自乾者;
(8)不期遇不由期约偶然相遇而食者;
(9)前已杀非今时因我而杀前时已杀者。
凡有斋则必有戒;〔戒指中阿含·卷五十五持斋经〕中所谓之「圣八支斋」亦即今日习称之八关斋戒又称八关斋或八戒。此一戒律乃专供优婆塞、优婆夷等在家二众于一日一夜受持出家之戒;其内容诸经不尽相同通常指以下八种:(1)离杀生;
(2)离不与取;
(3)离非梵行;
(4)离虚诳语:(5)离饮诸酒;
(6)离眠坐高广严丽床座;
(7)离涂饰香鬘及歌舞观听;
(8)离食非时食。
1:伊斯兰教五项基本功课之一规定教徒每年在该教教历九月斋戒一月。白天禁止饮食、房事等。
《可兰经》规定在斋戒月时除病人和旅客可延缓补斋或以施舍补赎外逢此月均当斋戒。
2:在祭祀或举行重要典礼之前以沐浴更衣、不饮酒、不吃荤、不近女色、严守戒律等方式表示诚敬。
每年清明祭祖前一星期他们全家族都要做例行的斋戒。
1:在祭祀或举行重要典礼之前沐浴更衣不饮酒不吃荤夫妻不同房严守戒律以示虔诚庄敬。《史记.卷八一.廉颇蔺相如传》:「赵王送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日设九宾于廷臣乃敢上璧。」《儒林外史.第五五回》:「但凡人要请他写字时他三日前就要斋戒一日。」八关斋的略称。参见「八关斋」条。
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